与秋俱老

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偶尔播到七彩戏剧，居然是京剧《洛神赋》。盼望着是计帅那版，镜头晃啊晃的，总不到曹丕，但曹操是景荣庆老爷子，心里就踏实了不少。终于在在昏暗的灯光下看见了计帅。为了计帅，什么雷戏我都可以忍。我一边看一边跟老爸说，全国的所有现在还能上台的京昆老生都算上，又帅、扮相又好、又有嗓子、又有味道、又有舞台经验、还会做戏的老生，能有几个？唯一可惜的就是——他在上海。

戏本身是挺扯的，单纯看这戏里描写的曹植，他要继承了曹操的爵位，那曹家的基业肯定完的更快。其实，《洛神赋》里的洛神也许只是中国文人惯常使用的那种香草美人的象征，这种东西做实了，反而没劲了。至于，当时到底有没有这桩韵事，那就没人知道了。我倒觉得，宫廷斗争你死我活古已有之，硬要从道德角度判断谁对谁错，实在比较扯。如果曹操选的是曹植，那没准写七步诗的就是曹丕了。写下“西北有浮云，亭亭如车盖。”，“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”的人会写出什么样的七步诗呢？有点好奇。我承认，我是更喜欢曹丕一点。当然不是因为计帅演的他，如果计帅演曹植的话，我会比较纠结的。。。

说起来，似乎世人喜欢同情失败者，从项羽到李陵、曹植、再到建文、崇祯，再加上最近流行的先总统蒋公。我反正是不太能理解的。想起我哥说李陵的一段话：“却原来，把痛苦拿来炫耀，当做脚本；把五分的无奈渲染成十分的无辜；自个儿拿自个儿开涮；这类事，古已有之。和别的一样。”失败难道能让他们在道德上反而成了胜利者？或者强调“不是国军无能，是共军太狡猾”就证明他们更恪守规则，敌人违反了规则？

历史是没有真相的，所谓的真相，不过是每个人愿意相信的真相而已。（顺便说一句，我喜欢埃科的书的最大原因就在于，他从不给你唯一的答案，而是提供无限种可能，发掘你无穷的想象力。）